Deber #1: Evidenciar una infraestructura de medios.

La infraestructura de medios en este caso, esta evidenciada a travez del bluetooth, poniendo el video como mensaje y los celulares como el emisor y el receptor.

Deber #2: Extesiones corporales a travez de tecnología futurista

Para este ejercicio quise recrear uno de los sueños de mi infancia como posible extensión corporal, unas botas propulsoras que mediante algún tipo de dispositivo flamante (me imagino) pudiera generar un segundo salto en el aire, ayudando a llegar a lugares difíciles de alcanzar con un salto normal.

Mapa de imágenes

Basandome en el texto de Alphonse Bertillon y su estudio de la fotografía, he fabricado un mapa de como actualmente los medios de comunicación, se valen de este artificio para poder generar en el lector, en el caso de la prensa escrita, una sensación de enaltecimiento a un grupo de personajes como “héroes” mientras que ellos, como cualquier persona común y corriente, solo realiza su trabajo. El caso de futbolistas, políticos, actores de televisión, etc. Como los medios de comunicación toman un sinnúmero de fotos, que luego de un minucioso análisis de la imagen, deciden que fotografías y que encabezado, queda mejor con dicha idealización, o por el contrario, la ridiculización de dicho personaje, llegando a los lectores como una imagen totalmente manipulada

Autorretrato “multiyo”

Basándome en las diversas formas de representación que analizamos durante la clase, y utilizando dos referentes importantes, como lo son Cindy Sherman por el tema de la representación de ese personaje construido del cine woliwudence, y de Claude Cahum al explorar sus múltiples yo. Mi autorretrato al cual lo denominé “multiyo” es una muestra de aquel personaje construido dentro de la cultura pop japonesa, pero que a su vez, se muestra como una máscara hacia fuera de lo que muchas veces no nos atrevemos hacer en público, por lo que mediante esta fotografía, quiero develar una parte de mi yo, de toda la construcción social que demanda ese yo completo

“Cada imagen depende de todo un ensamblaje técnico y tecnológico, de una red de poder y conocimiento que produce y controlan su significado”. McLuhan.

El film “Videodrome” que básicamente relata la historia de un productor de televisión para adultos, que en búsqueda de un mejor producto de entretenimiento se topa casualmente con un programa de sadomasoquismo llamado Videodrome, este programa lo lleva a tener alucinaciones que no puede describir, y al final trata de descubrir que es todo lo que está detrás de dicho programa, esto lo lleva a estar en el centro de una batalla de poderes, por un lado los creadores del videodromo, y por el otro quienes lo quieren destruir. Esto lleva al protagonista a realizar un sinnúmero de actos violentos en nombre de ambos bandos, pero al final termina en un suicidio.
El film de “Videodrome” con relación a la cita de McLuhan, tiene una estrecha relación, ya que se ve la influencia del poder de ambos bandos sobre el personaje. Unos utilizando artefactos tecnológicos o biotecnológicos, para poder dominarlo, en cuanto el contrario utiliza las imágenes o recuerdos si se le puede llamar así, para persuadirlo y que llegue a ponerse de su lado. Al final, el protagonista es el único afectado, confundido y temeroso, de aquel poder que lo está absorbiendo, llegando a la conclusión de optar por el suicidio, que paradójicamente, también es una manipulación de aquel medio, mostrándonos que siempre habrá una red de poderes que estarán encima de nosotros, persuadiéndonos para hacer lo que ellos desean

En la clase de nuevos medios, se ha tratado a dos autores como lo son McLuhan y Roy asco, ambos nos dan una amplitud de posibilidades de como pensar el cuerpo, que a su vez están estrechamente relacionados a la tecnología en esa época, y más aún en el siglo XXI.
En mi caso quiero tomar en cuenta como están pensando o más bien, como yo pienso el cuerpo con la ayuda de estos autores, en cuanto a lo físico.
Empezando con McLuhan, en el texto sobre “el medio es el mensaje”, nos muestra como detrás de un mensaje transmitido por algún medio cualquiera, hay que estar pendiente no solo del contenido de dicho mensaje, más bien, de dicho medio utilizado. Estos diferentes medios son quienes de una u otra manera, nos van modificando a nivel corporal, que es de donde quiero tomar el texto de McLuhan. Nuestro cuerpo a lo largo de la evolución de la tecnología ha ido cambiando, pero ¿hasta qué punto esto es bueno o malo? McLuhan lo comienza a pensar en los capítulos de “medios fríos y medios calientes” aunque lo toma por el lado intelectual, al mencionar esta dinámica de ser activos con un medio frio al completar la información, como ser pasivo al tener basta información con los medios calientes, yo lo veo a nivel corporal también. Por último quiero mencionar un aspecto que McLuhan trata en su texto antes de hacer mi análisis personal, que es la idea de extensiones y mutilaciones. Las extensiones han existido desde siempre, cuando el hombre primitivo busco los primeros mecanismos de refugio, ya estaba extendiendo su piel, cuando crea las herramientas de caza, extiende su fuerza, cuando comienza a instruir a los más jóvenes en las actividades de la comunidad, extiende su mente, etcétera. Si pensamos desde esa lógica, no es tan alarmante pensar que los nuevos medios tecnológicos son una extensión de nuestro cuerpo, pero el problema que plantea el autor es la mutilación, como al tener una extensión se mutila otra, como con la ayuda de un dispositivo electrónico, somos capaces de proyectarnos a la distancia, pero eso nos mutila muchas veces la cercanía.
Teniendo estos tres puntos críticos que plantea McLuhan, ¿cómo yo puedo pensar a los nuevos medios en un detonante para la intervención del cuerpo? Los medios hoy en día ha generado un sin número de cambios sociales a nivel corporal, es muy diferente ver como un joven se sentaba en el colectivo hace 30 años atrás, tal vez solo estaba ahí quieto, mirando por la ventana, escuchando la radio que el chofer sintonizaba, o leyendo algún texto. Esto generaba cierta dinámica en la persona muy distinta a la que actualmente los jóvenes se ven o nos vemos en el autobús, manteniendo ya no una interacción con nuestro alrededor, manteniendo cierto distanciamiento con las dinámicas exteriores al celular que es donde se encuentra la mayor atención en su mayoría. Teniendo este fenómeno casual para muchos, quiero ejemplificar los puntos señalados anteriormente. Ya el simple hecho de haber otra interacción con el celular y los audífonos del mismo, nos damos cuenta que el medio del celular, ha modificado en gran parte al sujeto de 30 años atrás, y aún más si este medio tiende a ser frío o caliente, donde si este es frio, mantiene al portador en constante dinámica como, atender correos, leer textos digitales, atender llamadas, o mensajes importantes, pero al ser caliente, con tanto entretenimiento solo lo vuelve un ser encerrado en una burbuja de su propio mundo, bajando su actividad física. Y por último, según las dos posibilidades de sujeto, se verá como uno de ellos se extiende a nivel corporal, ya que al atender una llamada, aunque a este no lo vean, su tono de voz a través de la bocina del celular, debe ir acompañada por gestos físicos inconscientemente, pero a su vez al otro sujeto se le ve una mutilación de todo un mundo corporal, puesto a que está inmerso en su entretenimiento, y aunque se puede pensar que su mente está en una extensión tan amplia que puede ser compartida sus ideas con muchos de sus mismos intereses, por el momento solo quiero referirme a lo físico.
Tomando como ejemplo a estos sujetos, quisiera mencionar el texto de Roy Ascott, el cual nos habla sobre esa interrelación entre ser y máquina, como las diversas convergencias de saberes pueden llegar a la creación de una infinita gama de posibilidades creativas, sin mencionar el traslado de otros lugares convencionales y velar más por las sensaciones que los nuevos medios no brindan. Teniendo en cuenta estas cuantas ideas de lo que realmente el texto de Roy asco nos quiere mostrar, quisiera usar estas para poder verlas del punto de vista del cuerpo, tomando como primicia ya lo analizado en la primera parte.
Si el texto de Mahulan nos habla sobre una transformación en las dinámicas corporales por causa de los medios tecnológicos, el texto de Roy Ascott, nos brinda el complemento idóneo a la misma idea, ya que todo cambio va acompañado de una respuesta sensorial del cuerpo con respecto a dicho cambio.
La interacción de las personas con el teléfono celular que es nuestro objeto de estudio, se ven afectadas en uno de los fenómenos que Roy Ascott menciona como la capacidad de tener multiples cuerpos, multiples yo, un multiyo. Este planteamiento se observa reflejado bastante bien en las dinámicas de usuario antes estudiado. Cada persona consciente o inconscientemente, adopta diferentes comportamientos según con quien se relacione a distancia con el dispositivo móvil, no es la misma persona al comunicarse con sus familiares, como lo es con su círculo de amigos, y como lo es con su pareja sentimental. Esta diversidad de comportamiento se ve reflejado en lo corporal, ya que los gestos del rostro cambiaran al mantener esta dinámica de comunicación, sin dejar a un lado la relación física que tienen con la cámara fotográfica con dicho dispositivos. Esta relación en algunos casos más evidentes de multi-personas, se ven vinculadas muchísimo con los estados de ánimo, si está contenta la persona, su fotografía revelará a esa persona feliz, pero si esta triste, la fotografía mostrara a un ser totalmente distinto, aun siendo parte del mismo cuerpo son seres que conviven según las representaciones que salen a la luz por este medio tecnológico.
Siguiendo con la misma consigna, e introduciendo el texto de Preciado, que trata, entre muchas cosas, sobre el cuerpo como una conciencia de lo que se puede hacer con él, y una experimentación en cuanto a los nuevos fármacos y placeres pornográficos, ya que uno de los puntos más importantes a mi parecer, es que para que se diera lo que Preciado manifiesta, es porque el panóptico ha sido devorado. Esta idea de haber comido el panóptico es el detonante para esta auto-vigilancia, si se le puede llamar así, llegar a una dinámica de hacer con nuestro cuerpo lo que nos parezca, y pensar que el único que podría juzgar al final es uno mismo.
Con esta reflexión quisiera articularlo con nuestro sujeto de estudio, que al final llega a esa decisión de ser quien quiere ser, mantener estos diversos yo, al tener conciencia de que en la actualidad el poder está siendo ejercido y dominado por nosotros mismos, cada quien juzga lo que hace o lo que no hace, y si vemos a este sujeto que vive en una relación íntima con el celular, teniéndolo como una extensión de su cuerpo que le permite a su vez crear diversos seres de él mismo, solo queda en el vivir de esa manera y experimentar con su cuerpo dichas dinámicas.

El cuerpo según la perspectiva física